ОРНИТОЛОГИЧЕСКИЙ КОД СВАДЕБНОГО ОБРЯДА ДОНСКИХ КАЗАКОВ

Аннотация

В статье рассматривается система орнитологических образов свадебного обряда донских казаков как
концептуальный код ритуала, единицы которого представляют собой элементы различных субстанциональных
кодов (предметного, акционального, вербального). В донском свадебном «тексте» присутствуют реальные птицы (живые
или приготовленные), изображения птиц и их названия (в обрядовой терминологии и фольклоре).
Птицы появляются на всех этапах свадебного обряда донских казаков – от сватовства до завершения свадебных
гуляний. Во время сватовства представители жениха, сообщая о цели своего визита, сравнивают невесту с голубкой,
уткой, лебедью, а жениха – с голубем, селезнем, лебедем. В свадебных песнях птицы часто выступают в паре самца
и самки, олицетворяющих жениха и невесту. Парные птичьи образы появляются и в материальных компонентах обряда
– в изображениях птиц на свадебных рушниках или парных хлебных изделиях в виде птиц. Особую роль в донской
свадьбе играют петух и курица, которые являются символическими заместителями молодых.
Символика птиц в донской свадьбе, как и в целом у восточных славян, связана с брачным переходом молодых людей,
изменением социального статуса участников обряда. Дикие птицы (водоплавающие и лесные) соотносятся с добрачным,
холостым состоянием молодых людей, а домашние (в первую очередь курица и петух) – с брачным переходом, семейной
жизнью, плодородием. На выражение культурной семантики обряда направлены основные характеристики элементов
орнитологического кода свадьбы: соотнесенность с основными действующими лицами, семантические оппозиции
«один – пара», «дикий – домашний», «целый – нецелый», связь с обрядовой выпечкой и др.