
Архетипические модели во французском психологическом романе XIX в. (от исповедального романа к Флоберу)
Аннотация
По мнению Юнга, человек рождается с определенными, одинаковыми для всех людей структурами психики – врожденными, а не приобретенными. Поэтому нет ничего удивительного, что в исповедальных текстах французских романтиков, а затем и писателей-реалистов появляются герои, по своим типологическим характеристикам напоминающие структуру мифологических архетипов, известных сегодня как персонажи ритуальных действ глубокой архаики, запечатленные в коллективном бессознательном. Источниками сведений о древних ритуалах сегодня являются работы Дж. Дж. Фрэзера, Э. Нойманна, В.Я. Проппа и других представителей антропологической и структуралистских школ в литературоведении, а также работы современных психологов и психоаналитиков. В том числе подобные обряды запечатлены в священных книгах, например в Библии. Актуализация ряда архетипов, таких как фармак или козел отпущения, происходит в период, когда общественная среда резко противопоставляется желаниям и стремлениям индивида, то есть в эпоху романтизма и связанного с романтизмом типа героя реалистического романа Бальзака и Стендаля. Время господства философии позитивизма изменяет приоритеты создателей реалистического романа, где на передний план выходят иные архетипические модели, подробно воссозданные в трудах Юнга, такие как Тень, Анима и Анимус, выявленные нами в романе Г. Флобера «Госпожа Бовари».
Анализ структуры и композиции архетипических моделей на основе трудов Юнга позволяет расширить понимание психологических достижений социального романа XIX в.
Ключевые слова: психологизм в литературе, аналитическая психология К.Г. Юнга, социальная психология, французский роман XIX в., Шатобриан, Констан, Мюссе, Бальзак, Стендаль, Флобер, комплекс козла отпущения, архетип Тени, Анима и Анимус
Для цитирования: Корнилова, Е.Н. Архетипические модели во французском психологическом романе XIX в. (от исповедального романа к Флоберу) // Практики и интерпретации: журнал филологических, образовательных и культурных исследований. 2025. С. 36–52. DOI: 10.18522/2415-8852-2025-1-36-52
Полный текст:
PDFЛитература
Байрон, Дж.Г. Избранное / сост. и примеч. О. Афониной; пер. С. Ильина. Т.1. М.: Правда. 1982.
Бурцев, Д. Козел отпущения // Фома, 2022 [Электронный ресурс]. URL: https://foma.ru/kozel-otpushhenija.html (дата обращения: 01.04.2025).
Зеленский, В. Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий. М.: Городец, 2016.
Зеленский, В. Толковый словарь по аналитической психологии. М.: Когито-Центр, 2008.
Карельский, А.В. От героя к человеку (Развитие реалистического психологизма в европейском романе 30–60-е гг.) // Вопросы литературы. 1983. № 9. С. 81–122.
Найдыш, В.М. Философия мифологии XIX – начала XXI в. М.: Изд. Альфа-М, 2004.
Нойманн, Э. Происхождение и развитие сознания / пер. А. Хомик. М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1998.
Перера, С.Б. Комплекс козла отпущения. Мифологические и психологические аспекты коллективной Тени и вины / пер. В. Мершавки и А. Телициной. М.: Класс, 2009.
Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки // Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки (Собрание трудов В.Я. Проппа) / составление, научная редакция, текстологический комментарий И.В. Пешкова. М.: Лабиринт, 1998. С. 112–437.
Реизов, Б.Г. Творчество Флобера. М.: Художественная литература, 1955.
Стайн, М. Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию / пер. Д. Залесского, Ю. Данько, Н. Литвиненко. М.:
Когито-Центр, 2010.
Топоров, В.Н. Козел // Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. Москва: Сов. энцикл., 1992. Т. 1. С. 663–664.
Флобер, Г. Госпожа Бовари / пер. Н. Любимова. М.: АСТ, 2018.
Фрэзер, Дж. Дж. Золотая ветвь / пер. с англ. М.К. Рыклина. М.: Политиздат, 1980.
Хиллман, Д. Архетипическая психология / пер. с англ. Ю. Донца и В. Зеленского; под общ. ред. В.В. Зеленского. М.: Когито-Центр, 2006.
Юнг, К.Г. Аналитическая психология. Тавистокские лекции / пер. В.В. Зеленского. СПб.: Кентавр, 1994.
Юнг, К.Г. Брак как психологическое отношение / Проблемы души нашего времени / пер. А.Н. Анваера, К.М. Королева и А.А. Чечиной. СПб.: Питер, 2018. С. 214–229.
Юнг, К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов / составление В.И. Менжулина; перевод В.В. Наукманова под общей редакцией A.A. Юдина. Киев-Москва: Порт-Рояль, 1997.
Юнг, К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному
творчеству / Архетип и символ / пер. А.М. Руткевич и В.В. Бибихина. М.: Ренессанс, 1991.
Юнг, К.Г. Психологические типы / пер. С. Лорие и В. Зеленского. М.: Академический
проект, 2019.
Юнг, К.Г. Психология бессознательного. Очерки по психологии бессознательного / пер. В.В. Зеленского. М.: «Когито-Центр», 2010.
Юнг, К. Г. Психология и религия / Архетип и символ / пер. А.М. Руткевич А.М. и В.В. Бибихина. М.: Ренессанс, 1991.
De Verteuil, R. (1966). The Scapegoat archetype. Journal of Religion and Health, 5(3), 209–225.
Edinger, E. (1976). The tragic hero: an image of individuation. Parabola, 1(1), 50–77.
Edinger, E.F. (1984). The creation of consciousness: Jung myth of modern man. Toronto: Inner City Books.
Maccoby, H. (1982). The sacred executioner: human sacrifice and legend of guilt. London: Thames & Hudson.
Weston, J. (1957). From ritual to romance. New York: Doubleday Anchor Books.
Whitelock, R. (1979). In search of lost gods: a guide to British folklore. Oxford: Phaidon Press.
References
Burtsev, D. (2022). Kozel otpushcheniya [Scapegoat]. Foma. Retrieved from: https://foma.ru/kozel-otpushhenija.html (date of access:01.04.2025).
Byron, J.G. (1982). Selected works (S. Ilyin, Trans.) (Vol.1). Moscow: Pravda.
De Verteuil, R. (1966). The Scapegoat archetype. Journal of Religion and Health, 5(3), 209–225.
Edinger, E. (1976). The tragic hero: an image of individuation. Parabola, 1(1), 50–77.
Edinger, E.F. (1984). The creation of consciousness: Jung myth of modern man. Toronto: Inner City Books.
Flaubert, G. (2018). Madame Bovary (N. Lyubimov, Trans.). Moscow: AST.
Frazer, J.G. (1983). The golden bough (M.K. Ryklin, Trans.). Moscow: Politizdat.
Hillman, D. (2006). Archetypal psychology (Yu. Donets, & V. Zelensky, Trans.). Moscow: Cogito-
Center.
Jung, С.G. (1991). Ǘber die Beziehungen der analytischen Psychologie zum dichterischen Kunstwerk [On the relationship of analytical psychology to poetic and artistic creativity]. In C.G. Jung, Archetypus und Symbol [Archetype and symbol] (A.M. Rutkevich, & V.V. Bibikhin, Trans.). Moscow: Renaissance.
Jung, С.G. (1991). Psychologie und Religion / Archetypus und Symbol [Psychology and religion /
Archetype and symbol]. (A.M. Rutkevich, & V.V. Bibikhin, Trans.). Moscow: Renaissance.
Jung, С.G. (1994). Analytical psychology: its theory and practice. The Tavistock lectures (V. Zelensky, Trans.). Saint Petersburg: Kentavr.
Jung, С.G. (1997). Psychologische Typen [Soul and myth. Six archetypes]. (V.V. Naukmanov, Trans.). Kiev-Moscow: Port-Royal.
Jung, С.G. (2010). Psychology of the Unconscious. Essays on the psychology of the Unconscious
(V. Zelensky, Trans.). Moscow: Cogito-Center.
Jung, С.G. (2018). Die Ehe als psychologisches Verhältnis [Marriage as a psychological relationship].
In C.G. Jung, Seelenprobleme der Gegenwart [Marriage as a psychological relationship] (A.N. Anvaer, K.M. Korolev, & A.A. Chechina, Trans.). Saint Petersburg: Peter, 214–229.
Jung, С.G. (2019). Psychologische Typen [Psychological types] (S. Lorye, & V. Zelensky, Trans.).
Moscow: Academic project.
Karel’skij, A.V. (1983). Ot geroya k cheloveku (Razvitie realisticheskogo psihologizma v evropejskom
romane 30–60-e gg.) [From hero to man (Development of realistic psychologism in the
European novel of the 1930s – 1960s)]. Voprosy Literatury [Problems of Literature], 9, 81 – 122.
Maccoby, H. (1982). The sacred executioner: human sacrifice and legend of guilt. London: Thames & Hudson.
Najdysh, V. M. (2004). Filosofiya mifologii XIX – nachala XXI v. [Philosophy of mythology of the XIX – early XXI centuries]. Moscow: Al’fa-M.
Neumann, E. (1998). Ursprungsgeschichte des Bewusstseins [The origins and history of consciousness]. Moscow: Refl-book; Kiev: Vakler.
Perera, S.B. (2009). The scapegoat complex: toward a mythology of shadow and gilt (V. Mershavka,
& A. Telicina, Trans.). Moscow: Class.
Propp, V.Ya. (1998). Istoricheskie korni volshebnoj skazki [Historical roots of the fairy tale]. In V.Ya. Propp, Morfologiya volshebnoj skazki. Istoricheskie korni volshebnoj skazki [Morphology of the fairy tale. Historical roots of the fairy tale]. Moscow: Labirint, 112–437.
Reizov, B. G. (1955). Tvorchestvo Flobera [Flaubert’s work]. Moscow: Khudozhestvennaya literatura.
Stein, M. (2010). Jung’s map of the soul. Introduction to analytical psychology (D. Zalesky, Yu. Danko, & N. Lytvynenko, Trans.). Moscow: Cogito-Center.
Toporov, V.N. (1980). Kozel [Goat]. In S.A. Tokarev (Ed.), Mify narodov mira [Myths of the world’s peoples] (Vol. 1). Moscow: Sovetskaya Entsiklopedia, 663–664.
Weston, J. (1957). From ritual to romance. New York: Doubleday Anchor Books.
Whitelock, R. (1979). In search of lost gods: a guide to British folklore. Oxford: Phaidon Press.
Zelenskij, V. (2008). Tolkovyj slovar’ po analiticheskoj psihologii [Explanatory dictionary of analytical
psychology]. Moscow: Cogito-Center.
Zelenskij, V. (2016). Bazovyj kurs analiticheskoj psihologii, ili Yungianskij breviari [Basic course of analytical psychology, or Jungian Breviary]. Moscow: Gorodets.
Ссылки
- На текущий момент ссылки отсутствуют.
(c) 2025 Елена Николаевна Корнилова
ISSN 2415-8852
Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС77-62683 от 10 августа 2015 г.
Регистрирующий орган: Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
УЧРЕДИТЕЛЬ: ФГАОУ ВО "Южный федеральный университет".
344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 105/42,
тел. +7 (863) 218-40-00 E-mail: info@sfedu.ru
Адрес редакции: 344006, г. Ростов-на-Дону, пер. Университетский, 93, к. 8, тел. +7(903) 43-12-321
e-mail: oadzhumaylo@sfedu.ru
Произведения доступны по лицензии
Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.