| В литературоведческой и культурологической парадигмах в связи с развитием актуальных концепций интертекстуальности и гипертекста утверждается мысль о проницаемости текстовых границ, следствием чего стала отмена абсолютизации диахронического подхода к изучению литературы как развертываемого во времени явления, и утверждение синхронического подхода, когда становится возможным единовременный или вневременной взгляд на литературный процесс. Термин «сверхтекст» введен в научный оборот В.Н. Топоровым, что связано с обоснованием в его работах концепции локального Петербургского текста. Сверхтекст, по В.Н. Топорову, представляет собой совокупность разнородных художественных текстов, объединенных в монолитный смысловой конструкт топосом как общей культурной величиной, при этом именно сверхтекст позволяет реализовать основные характеристики Петербургского текста – кросс-жанровость, кросс-темпоральность, кросс-персональность. Текстообразующим фактором, определяющим целостность сверхтекста, помимо тематически обозначенного центра, выступают, как указывает В.Н. Топоров, «высшие смыслы», транслирующие метафизическую ауру Петербурга. Любой сверхтекст, существуя в литературе как реальность, может быть осознан, выявлен и описан только при применении к нему аналитических исследовательских методик и процедур. Сверхтекст возникает в процессе постепенного уточнения локальных координат, которые трансформируются в ходе преобразования фактической реальности в реальность художественную. Любой сверхтекст является сложным системным незамкнутым единством интегрированных текстов, имеющих общую внетекстовую ориентацию и характеризующихся смысловой и языковой цельностью. В отечественной традиции литературоведения, эстетики и культурологии глубоко и разноаспектно разработаны понятия Петербургского, Римского, Пушкинского и других сверхтекстов, однако практически отсутствуют работы по проблематике Донского сверхтекста, что обусловливает необходимость заполнения этого пробела. Учитывая длительную и весьма значимую традицию донской региональной литературы, а также совершенно особенную историко-культурную ситуацию, складывавшуюся на протяжении веков на Юге России и сформировавшую культурный феномен фронтира, мы посчитали необходимым обратиться к этой актуальной научно-исследовательской проблематике. В номере, посвященном динамике Донского сверхтекста в культуре и искусстве в целом и в художественной словесности в частности, предлагается поразмышлять над следующими актуальными в этой сфере проблемами: • образно и тематически обозначенный центр Донского сверхтекста как конкретный локус в единстве его историко-культурно-географических координат; • культурно-биографические координаты, концептуально важные для функционирования Донского сверхтекста в творчестве конкретного писателя, поэта, публициста; • определение и изучение конкретного стабильного в своем составе круга текстов, наиболее репрезентативных для Донского сверхтекста и организующих его; • отражение в Донском сверхтексте и репрезентирующих его текстах внехудожественной реальности (объективной действительности и субъективного мира творческой личности) – природные и культурные образы, способы воплощения пространства, времени, границы; • словесно-концептуальная сущность сверхтекста, определяемая общностью текстовых категорий (тема / содержательное единство, хронотоп, текстовая модальность, объединяемые коммуникативной рамкой адресанта-адресата); • специфика вербализации Донского сверхтекста с учетом региональных и диалектных признаков, так или иначе воплощаемых в текстовой ткани; • статика и динамика Донского сверхтекста в мировом географическом и культурном пространстве, в литературе и других видах искусства. Руководство для авторов: http://www.pi-journal.com/index.php/pii/about/submissions#authorGuidelines Материалы принимаются до 15 марта 2026 года. Адрес редакции: oadzumaylo@sfedu.ru |


