ДОНСКОЙ «ДЕКАМЕРОН» ДЕДА ЩУКАРЯ (ПО РОМАНУ М.А. ШОЛОХОВА «ПОДНЯТАЯ ЦЕЛИНА»)

Аннотация

Деду Щукарю в произведении в целом и в эпизодах рассказа членам бригады Дубцова о «любви
без харчей» в частности писателем уделено огромное внимание, что не может быть случайным. В статье
впервые системно анализируются своего рода «новеллы» Щукаря о любви, его своеобразная «философия любви»
и связанные с этим историко-культурные ассоциации и содержательные планы романа М.А. Шолохова «Поднятая
целина». Эти рассказы о жеребцах-производителях и неисполнении ими прямых обязанностей по размножению
даже при усиленном питании, о его, условно говоря, любовном приключении с молодой казачкой в станице, а также
трагикомические (лишь внешне, по характерным и общепонятным деталям напоминающие любовные) истории,
произошедшие со Щукарем после завершения повествования и возвращения из расположения бригады домой,
образуют своего рода донской «Декамерон» – относительно завершенный сборник новелл, позволяющих, конечно
в комическом разрезе, поговорить и получить знания о смысле и превратностях чувства, которое традиционно
считается главным в жизни и определяющим ее содержание и смысл. Пародийно-комический смысл рассказов деда
Щукаря, подталкиваемого к началу и продолжению тематически сориентированного повествования бригадиром
Дубцовым, желающим повеселиться и развлечь своих сотрудников, не должен дезориентировать исследователя. При
всем балагурстве Щукаря он ставит в конечном счете основополагающие вопросы: что главное в жизни? что такое
любовь? как она связана с материальной стороной жизни, в частности с достатком в пище («харчами»), другими
необходимыми составляющими благополучия человека? Для выявления художественных функций анализируемых
эпизодов привлекаются идеи популярных в эпоху Серебряного века в России философов – А. Шопенгауэра
и В.С. Соловьева.